Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Jumalaema Sündimise (Kaasani) kirik)

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Jumalaema Sündimise (Kaasani) kirik)

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Jumalaema Sündimise (Kaasani) kirik)
Таллин (Eesti, 10145, Tallinn, Liivalaia, 38)
Тип памятника:
Памятник церковной архитектуры
Страна:
Эстония
Персоны:
Алексий II, патриарх
Постемский С.В.
Ридигер М.
Шаховской, князь
Автор статьи:
Андреева Н. С.

Церковь находится в центре города, в бывшем Ревельском форштадте.

Здание церкви представляет собой деревянную постройку, имеющую в плане форму креста. Ее архитектурный ансамбль дополняют изящная колокольня, завершающаяся трехчастным кивером, и приземистый шлемовидный купол на восьмигранном барабане. Башня колокольни и все здание обшиты горизонтальными деревянными досками, купол и кивер покрыты железными листами. К башне примыкает низкая входная крытая паперть с ажурной передней стеной. По обеим сторонам от входной двери располагаются оконные проемы с деревянными ставнями. Во внутренней архитектуре храма господствует классицизм. В классическом стиле выполнены ампирные колонны с ионическими капителями, стенная роспись и оформление иконостаса. За время своего существования церковь сменила 3 иконостаса, последний выполнен в 1866 художником Саввой Постемским. На стене храма укреплен знак памятника культуры.

Считается, что церковь была построена в июне 1721 года командиром Ревельского полка князем Шаховским и в 1749 году перенесена на ее нынешнее место. Храм был освящен 8/19.09.1721. Он является старейшим деревянным сакральным сооружением и одновременно первым купольным зданием в Таллине. По преданию, при основании церкви Петр I посадил в ее ограде «казанский» или «петровский дуб» – канадский бальзамический тополь. В 2004 году его сломала буря.

Первоначально церковь имела архитектуру барокко. В XIX веке ее облик приобрел черты классицизма – верхнюю часть барочного кивера колокольни заменил остроконечный шпиль, купол также утратил свой барочный силуэт, добавились фронтон над входом и треугольные сандрики над окнами. Здание было обшито досками. До 1972 года церковь окружал большой сад, обнесенный оградой с двумя воротами и часовней Спасителя. Перед западными воротами находились 2 мортиры. При проведении новой магистральной улицы Лийвалайа ограда, часовня и сторожка были снесены.

Церковь являлась полковым храмом вплоть до 1920 года, когда в Эстонии ликвидировались гарнизонные церкви. В связи с этим она стала приходской и отошла к русскому приходу. В начале 1960-х годов митрополиту Алексию (впоследствии патриарху Алексию II), отец которого М. Ридигер был в 1946–1962 настоятелем церкви, удалось спасти ее от сноса. Она ремонтировалась в 1835–1866, 1891, 1893, после пожаров в 1923 и 2009. Реставрация проводилась в 2002 году.

В настоящее время Казанская церковь является действующим храмом, имеет охранный статус.

Литература

Осипов А. 225-летие таллинской Казанской церкви. Таллин: ГИЗ Бланкоиздательство, 1946.

Беренс В. Историко-статистическое описание церквей и приходов Северо-Западных епархий. Ч. II: Эстонская епархия. Вып. I. Таллин, 1974. С.185, 262–263. (Рукопись. Tallinna Ülikooli Akadeemiline raamatukogu).

Мяэвяли С. Памятники архитектуры и искусства Таллина. Таллин: Периодика, 1986. С. 117–118.

Entsüklopeedia Tallinn. K. 1. Tалlinn: Eesti Entsüklopeediakirjastus, 2004. Lk. 144

Брунс Д. Архитектурные и исторические шедевры Таллинна. Таллин: КПД, 2011. С. 270–283.

Plaat J., Maasik A. Õigeusu kirikud, kloostrid ja kabelid Eestis. Tallinn: Eesti Kunstiakadeemia, 2011. Lk. 168–171.

Спасибо за подписку!

На указанный вами адрес будут направляться информационные письма и приглашения на мероприятия проекта