Памятник князю Ференцу II Ракоци (Rákóczi Ferenc szobra)

Конная статуя князя Ференца II Ракоци (II. Rákóczi Ferenc) находится на Пештской стороне, рядом с набережной, перед Венгерским Парламентом (Országház), Этнографическим музеем (Néprajzi Múzeum) и станцией метро «Кошшут Лайош тер» (Kossuth Lajos tér).

Фигура князя на вздыбленном коне выполнена из бронзы и установлена на массивном пьедестале из красного гранита. На передней стороне пьедестала помещён барельеф герба Ракоци с короной наверху и под ним имя «Rakoczi». На задней стороне – текст на венгерском языке «Halálának kétszázadik évfordulóján állította a magyar nemzet. 1935» («Установлено венгерским народом в год двухсотлетия смерти». На левой стороне постамента надпись на латыни: «Сum Deo pro Patria et Libertate» («С Богом за Родину и Свободу»). На правой – написанная на латыни фраза Ракоци из его обращения в период Освободительной войны 1703–1711 годов: «Recrudescunt diutina inclytae gentis Hungarae vulnera» («Снова открылись раны благородной венгерской нации»).

Монумент установлен в 1935 году по проекту скульптора Яноша Пастора (Pásztor János) и архитектора Денеша Дьёрдьи (Györgyi Dénes). Имеет охранный статус памятника общегосударственного значения.

Князь Ференц II Ракоци является одним из самых почитаемых героев Венгрии. Он был венгерским магнатом и трансильванским князем, происходил из семьи с традиционно антигабсбургской ориентацией. Его отец Ференц I Ракоци являлся участником антигабсбургского заговора (1670–1671), направленного против правителей Австрийской империи, в состав которой Венгрия была включена в период борьбы с турками-османами. Мать Илона Зриньи принимала участие в антигабсбургском движении (1677–1688), которым руководил её второй муж Имре Тёкёли.

Ференц II Ракоци в 1703 году возглавил восстание в северо-восточных комитатах Венгерского королевства – Берег, Унг и Земплен (центры этих областей – города Берегово и Ужгород в сегодняшнем украинском Закарпатье). Восстание переросло в антигабсбургскую (антикоролевскую) войну 1703–1711 годов, на первом этапе которой Ракоци достиг больших успехов. Он вытеснил австрийские войска из северо-восточной части Венгрии, в состав которой входила нынешняя Закарпатская область Украины, называемая в Венгрии Подкарпатьем, или Подкарпатской Русью, и где до сего дня стоит Мукачевский замок – родовое гнездо семьи Ракоци. В 1705 году на сейме в городе Сечень сословное Государственное собрание Венгрии приняло решение лишить Габсбургов короны венгерских королей, а Ференц II Ракоци был провозглашён правителем Венгерского королевства.

В апреле 1707 года Пётр I подписал первое письмо в адрес Ракоци, которое отправил в Венгрию со своим послом Давидом Корбе. Посол передал венгерскому князю предложение о союзе с Россией, а затем и предложение стать новым польским королём. 4/15 сентября 1707 года между Петром и Ракоци был заключён договор, подписанный их представителями в Варшаве. Это был первый русско-венгерский договор Нового времени. В нём царь гарантировал князю Ракоци, что «от намерения своего, к персоне его княжеской объявленного, отступать не имеет и к народу Венгерскому приятство являть обещает». Князь же должен был попытаться договориться со Швецией о мире с Россией через посредничество Франции и Баварии. В ответ на согласие Ракоци стать новым польским королём и заключить союз с Россией, Пётр обещал предоставить венгерскому правителю 20 тысяч русских солдат для борьбы за освобождение Венгрии от австрийцев, а также финансовую помощь. В случае же, если «светлейшему князю с престола Полского изгнану быть случилось», царь готов был дать Ракоци «на пропитание в государстве Российском некоторую провинцию…».

После подписания Варшавского договора между дворами Петра и Ракоци установились постоянные дипломатические отношения. При дворе Петра I находились послы Ференца II Ракоци. Тогда же началось становление русско-венгерских торгово-экономических отношений. В первую очередь, они были связаны с поставками знаменитого венгерского вина из Токая.

После поражения в войне с австрийцами Ракоци отказался признать условия Сатмарского мира (1711) с Веной и навсегда покинул Венгрию с немногочисленными соратниками. В Польше Ракоци впервые лично встретился с Петром I. Походный журнал (Юрнал) Петра сообщает 17/28 апреля 1711 года: «В 17 день приехал в Яворово короля польского Яна Забежского сын королевич Констянтин, и потом приехал князь Ракоцый» (аналогичные тексты в обеих редакциях Подённой записки). 31 мая / 11 июня: «В 31 день Его Царское Величество изволил кушать за 3 мили до Яворова у Князя Ракоцыя в маетности ево. И того ж дня изволил прибыть в Яворово». Известно, что царь предложил Ракоци земельный надел в своих владениях, что могло обеспечить венгерскому князю безбедное существование, но Ракоци отказался. Вместе с Петром он спустился по Висле до Торуня, куда прибыли 30 августа / 10 сентября 1711 года (по др. данным 1/12 сентября). Далее их пути разошлись: царь поехал в Карлсбад, а Ракоци – в Данциг. Прожив там полтора года, он перебрался во Францию, где в 1717 году последний раз встречался с Петром I в Париже. Из Франции в 1717 году Ракоци уехал в Турцию. Там, в поместье своей матери Илоны Зрини и отчима Имре Тёкёли, он прожил остаток своей жизни.

В 1906 году останки князя Ференца II Ракоци, а также его матери и отчима были перевезены в венгерский город Кашша, находящийся сегодня на территории Словакии. В Кашше (словацкое Кошице) Ракоци, его родственники и некоторые ближайшие соратники захоронены в главном храме города – в соборе Святой Елизаветы.

Хотя памятники Ференцу II Ракоци стоят практически во всех венгерских городах (во многих городах и сёлах есть улицы и площади, носящие его имя), конная статуя у Венгерского Парламента служит главным местом поклонения венгров памяти национального героя. Во время общегосударственных праздников, а также различных митингов и манифестаций к подножию памятника возлагаются цветы и венки.

По своему значению, исторической символике и культовой роли в венгерском обществе эта конная статуя князя может быть сравнима с Медным всадником в Петербурге, а сама личность князя для венгерского национального сознания столь же велика, как личность Петра Великого для русских.